Manvotional: vera e falsa virilità

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Anche se spesso si pensa che la difficoltà nel definire la virilità sia un problema moderno, se si guardano i libri dell'inizio del XX e del XIX secolo, si scoprirà che anche gli autori di quel periodo hanno avuto difficoltà a capire esattamente cosa significasse virilità. La virilità è una di quelle cose in cui la conosci quando la vedi, ma trovi difficile esprimerla a parole. Pertanto, questo saggio di James Freeman Clarke è una delizia; è sinteticamente definisce cosa sia la virilità e cosa non sia la virilità.


Vera e falsa virilità

Di: James Freeman Clarke, 1886

Virilità significa perfetta virilità, poiché la femminilità implica perfetta femminilità. La virilità è il carattere di un uomo come dovrebbe essere, come dovrebbe essere. Esprime le qualità che contribuiscono a creare un uomo perfetto: verità, coraggio, coscienza, libertà, energia, padronanza di sé, autocontrollo. Ma non esclude dolcezza, tenerezza, compassione, modestia. Un uomo non è meno virile, ma lo è di più, perché è gentile. In effetti, la nostra parola 'gentiluomo' indica che un uomo tipico deve essere anche un uomo gentile.


Per qualità virili il mondo viene portato avanti. Lo spirito virile si mostra nell'impresa, l'amore per affrontare le difficoltà e superarle, la risoluzione che non cede, che persevera pazientemente e non ammette la possibilità di sconfitta. Gode ​​del duro lavoro, si rallegra del duro lavoro, è pronto a fare sacrifici, a soffrire e sopportare pazientemente il disastro. È generoso, dandosi a una buona causa non sua; è di spirito pubblico, si dedica al bene generale senza aspettarsi una ricompensa. È pronta a difendere la verità impopolare, a sostenere coloro che subiscono un torto, a sostenere i deboli. Risolto, non torna indietro, ma resiste, per buona relazione e male, sicuro che alla fine la destra deve vincere. E così fa prevalere la verità e mantiene alto lo standard di un nobile scopo nel mondo.

Ma come la maggior parte delle cose buone hanno le loro contraffazioni, così c'è una falsa virilità che imita queste grandi qualità, anche se in fondo è senza di loro. Invece di forza di volontà, è solo intenzionale; al posto del coraggio, ha l'audacia. La vera virilità fa ciò che crede giusto; falsa virilità, fa quello che sceglie di fare. Libertà, per uno, significa seguire le proprie convinzioni di verità; per l'altro significa pensare come vuole e fare come vuole. L'uno è riverente, l'altro maleducato; uno è cortese, l'altro prepotente; uno è coraggioso, l'altro temerario; uno è modesto, l'altro autoaffermato. La falsa virilità è cinica, sprezzante e tirannica verso gli inferiori. Il vero uomo ha rispetto per tutti gli uomini, è tenero con il sofferente, è modesto e gentile. Il tipo buono usa la sua forza per mantenere buoni costumi, per migliorare la condizione sociale, per difendere l'ordine. L'altro immagina che sia virile sfidare la legge, essere indipendente dalle opinioni dei saggi, schernire l'obbligo morale, considerarsi superiore ai principi stabiliti dell'umanità.


Una falsa idea di virilità porta i ragazzi fuori strada.



Tutti i ragazzi desiderano essere virili; ma spesso cercano di diventarlo copiando i vizi degli uomini piuttosto che le loro virtù. Vedono uomini che bevono, fumano, imprecano; così questi poveretti imitano seducentemente tali cattive abitudini, pensando di rendersi più simili agli uomini. Confondono la maleducazione per forza, la mancanza di rispetto per i genitori per l'indipendenza. Leggono storie miserabili di briganti e giovani detective e si immaginano eroi quando infrangono le leggi e diventano fastidiosi e dispettosi. Da tali false influenze vengono reclutate le classi criminali. Molti ragazzini che desiderano solo essere virili, vengono corrotti e degradati dai cattivi esempi che lo circondano e dalla cattiva letteratura che legge. La cura per questo è dargli buoni libri che gli mostrino esempi veramente nobili della vita e della storia, e fargli capire come infinitamente al di sopra di questa finta virilità c'è il vero coraggio che nobilita la natura umana.


In un recente terribile disastro, tra l'oscurità e l'oscurità e la tempesta, il mare implacabile e la tempesta spietata, - quando i cuori degli uomini stavano venendo meno al terrore, e donne e bambini non avevano alcun sostegno se non fede in una Divina Provvidenza e in una imminente immortalità - la scena spaventosa è stata illuminata dal coraggio e dalla devozione virile di coloro che hanno rischiato la propria vita per salvare la vita degli altri. Un tale eroismo è come un raggio di sole che irrompe nella tempesta. Ci mostra il vero valore che c'è nell'uomo.

Non importa quanto possa sembrare egoista l'umanità, ogni volta che arrivano ore come queste, che mettono alla prova le anime degli uomini, mostrano che l'era della cavalleria non è finita; quello però


'I cavalieri sono polvere e le loro buone spade arrugginiscono'

ci sono eroi dal cuore alto come sempre. I vigili del fuoco si precipitano in una casa in fiamme per salvare donne e bambini. I marinai prendono la vita nelle loro mani per salvare i loro simili da un naufragio. Li salvano a questo grande rischio, non perché sono amici o parenti, ma perché sono simili.


Il coraggio è un elemento di virilità. È più che la prontezza ad affrontare il pericolo e la morte, perché spesso non siamo chiamati ad affrontare tali pericoli. È il coraggio quotidiano quello che ci vuole di più, quello che si sottrae al non dovere perché è difficile; che rende pronto a dire ciò in cui crede, quando le sue opinioni sono impopolari; che non gli permette di rimandare un dovere, ma lo rende pronto ad affrontarlo subito; un coraggio che non ha paura del ridicolo quando ci si crede nel giusto; che non è lo schiavo del costume, lo sciocco della moda. Un coraggio come questo, nell'uomo, nella donna o nel bambino, è la vera virilità. Sta diventando infinitamente in tutte le persone. Non cerca esibizione, spesso è il coraggio del silenzio non meno che della parola; è un modesto coraggio, senza pretese ma risoluto. Si attiene alle sue convinzioni e ai suoi principi, sia che gli uomini ascoltino o che si astengano.

La veridicità è un altro elemento della vera virilità.


Le bugie di solito derivano dalla codardia, perché gli uomini hanno paura di stare vicino alla loro bandiera, perché si ritraggono dall'opposizione, o perché sono consapevoli di qualcosa di sbagliato che non possono difendere, e quindi nascondono. Le colpe segrete, gli scopi segreti, le abitudini di condotta di cui ci vergogniamo conducono alla menzogna e la falsità è codardia. E così il peccatore è quasi necessariamente un codardo. Si ritrae dalla luce; si nasconde nelle tenebre. Quindi, se vogliamo essere virili, non dobbiamo fare nulla di cui ci vergogniamo. Chi vive di saldi principi di verità e di diritto, che non inganna nessuno, non ferisce nessuno, che quindi non ha nulla da nascondere, solo lui è virile. L'uomo cattivo può essere audace, ma non ha un vero coraggio. La sua virilità è solo una finzione, un guscio vuoto, un comportamento audace, senza una vera fermezza dietro di esso.

La vera virilità è umana. Dice: 'Noi che siamo forti dobbiamo sopportare le infermità dei deboli'. Il suo compito è proteggere coloro che non possono difendersi; per stare tra il tiranno e lo schiavo, l'oppressore e la sua vittima. È identico in ogni tempo allo spirito di cavalleria che ha portato i buoni cavalieri a vagare alla ricerca di ladri, giganti e signori tirannici, quelli che opprimevano i poveri e derubavano le donne indifese e gli orfani dei loro diritti. Non ci sono baroni tiranni adesso, ma lo spirito di tirannia e crudeltà deve ancora essere trovato. Il buon cavaliere oggi è colui che aiuta i ciechi, i sordi e i muti, i pazzi; che difende gli animali dal trattamento crudele, salva i bambini da un cattivo uso e cerca di dare ai lavoratori i loro diritti. Protegge tutti questi sofferenti da quella falsa virilità che è brutale e tirannica verso i deboli, abusando del suo potere su donne, bambini e animali domestici. I veri cavalieri oggi sono quelli che organizzano e portano avanti le società per prevenire la crudeltà o per far rispettare le leggi contro coloro che per un piccolo guadagno rendono gli uomini ubriachi. I giganti ei draghi oggi sono quelle crudeltà e brutalità che usano il loro potere per maltrattare coloro che sono alla loro mercé.

La vera virilità è tenera e amorevole; falsa virilità, fredda e dura, cinica e sprezzante. Le anime più coraggiose ed eroiche di solito sono le più amorevoli. Garibaldi, Kossuth, Mazzini, gli eroi dei nostri tempi; Lutero, che non ha mai temuto il volto dell'uomo; Gustavus -Adolphus e Guglielmo d'Orange, sono esempi di questa unione di coraggio e tenerezza. Audaci come leoni nella difesa della destra, tali uomini nelle loro case e nella loro vita privata hanno una gentilezza femminile. La falsa virilità è insensibile, priva di simpatie gentili, scortese, rude e prepotente. La vera virilità è temperata; è moderato, esercita autocontrollo, è capace di abnegazione e rinuncia. La falsa virilità è ostinata e autoindulgente …….

La vera virilità differisce anche dal falso nel suo atteggiamento nei confronti della donna. Il suo sentimento cavalleresco gli fa desiderare di difendere i suoi diritti, di mantenere le sue pretese, di essere il suo protettore e avvocato. La falsa virilità desidera mostrare la sua superiorità trattando le donne come inferiori. Li lusinga, ma non li rispetta. Teme la loro concorrenza su livelli uguali e desidera tenerli confinati, non entro mura, come nelle regioni maomettane, ma dietro le barriere più sottili dell'opinione, del pregiudizio e delle presunte attitudini femminili. La vera virilità tende la mano alla donna e dice: “Fai tutto ciò che puoi fare; qualunque cosa Dio volesse che tu facessi. Né tu né io possiamo dire cosa sia fino a quando tutte le barriere artificiali non saranno rimosse e tu avrai la piena opportunità di provare. ' La forza virile rispetta la purezza femminile, la simpatia e la grazia di cuore. E questa è la vera cavalleria dell'ora presente.